关于摩梭的传奇，

总是关于主角如何山长水远来到这里，

然后演绎一篇篇天荒地老的故事。

关于真实的摩梭生活故事，用心聆听就能随手可拾。

虽然已是夏天，入夜了，还得窝在炉火边才温暖。

在客栈打工的阿姨，是腼腆的摩梭女子，

说话少，干活快，

看我们快饿晕，很快就给我们做了可口的饭菜。

炉火边，坐着一位四十几岁的男人，

长相很斯文，谈吐斯文，没有当地人的粗旷感，

穿着也完全汉人的样子。

他说，他是永宁镇上的人，纯正的摩梭族人，

真正的摩梭族文化保存在永宁，

泸沽这边的村民都因旅游业而变了，

变得有点做秀，可以说是为了满足游人的猎奇需要。

他说，要看真正的摩梭族人的生活，你们应该到永宁去。

他说，他也是走婚的，现在来里格村玩。

这时，终于闲下来的阿姨也坐过来，跟我们一起烤火，

他们两个坐在一条椅子上，

马上就被我们看出来，

原来他们是一对，

他的走婚对象就是这位秀丽娴静的阿姨。

男人哈哈笑起来，不再掩饰，反倒阿姨不好意思起来。

他说，我当初可是追她追来三年，走婚的夫妻感情也是很深的，

摩梭男人不像外地人所认识的那么轻浮、花心，我想他指的是他自己。

我们当然对走婚的日常生活很感兴趣，

他说，走婚都是在相爱的感情基础上结合，一般都很幸福，

他们俩平时各自住在各自的家族里，

但他其实365天有360天往阿姨家跑，

只是各自有更多的自由，并且没有婆媳关系冲突。

农忙时，两家会相互帮忙，

农闲时，阿姨会像这样出来打工，他就开车运输。

他们俩有两个孩子，一女一男，

老大是女孩，很聪颖，读书拔尖，常考第一名，

而且很自尊，不肯申请学校提供的助学金，

她总是跟老师讲，比我困难的（同学）多得多。

他们的儿子更神奇，5岁就开始无师自通读藏文，

现在15岁在青海佛学院读佛学，当喇嘛。

小小年纪，对世俗的事情已经看得很开，

放假在家，吃素，不准父母杀生，还帮妈妈监督姐姐的行动，安慰父母。

夫妻俩都觉得，儿子与自己已是完全不同的境界里的人。

阿姨很担心女儿考上大学之后的费用，所以就出来打工，

叔叔反倒很乐观，认为不必担心。

看得出来摩梭族是女人当家，男人的心态比较轻松。

说到儿女，叔叔不禁感慨，

女儿读书好，将来想必会走出去，

儿子佛缘深，以后不会回家，

他们两老就老无所依咯。

这时，阿姨啐了他一声，

不是还有各自姐姐兄弟的儿女吗？又有什么关系呢？

摩梭族的走婚制度还有另一个好处，老人由各自家族供养，

儿女没出息或太有出息都不怕。

聊着聊着渐渐夜深，

客栈的老板也回来了，他是重庆人离婚后来这里旅游而留下开客栈的，

想必与多数伤心都市人一样有段独特的摩梭往事。

我们说，摩梭族的父母跟天下父母一样，也为儿女烦恼啊！

他呵呵一笑，他们的烦恼可比我们少得多了！

真正的摩梭族的生活也许就是这么平凡，跟所有人一样有烦恼及对未来有担忧，

但始终是轻松很多，因为他们独特的走婚风俗，也因为他们相对简单的欲望。

我一直觉得，走婚风俗里的摩梭女人要持家，比较辛劳，

阿姨碰到叔叔，是个专注的好男人，所以比较多幸福，

如果碰到个花心汉，不知道要落泪多少呢，

还好女人可以拥有孩子，这是最大的回报，还是有公平之处的。

走婚，是男女之间相互拥有空间的另一种相处方式，

更少相处之难，也许能让爱情保鲜期更长，

从这个角度来看爱情，会少一些伤痛，

多一些宽容，多一些独立，多一些自由。


---就是她，那摩梭族阿姨，手上的可是真正的大象骨做成镯子，是传家宝，全镇只有一个哦----